Top 10 des villages d’artisanat traditionnel autour de Hanoi

1. Village de la céramique de Bat Trang

Situé à environ 13 km du centre de Hanoï, Bat Trang est un village réputé pour son expertise en céramique, qui remonte à plus de 700 ans. Les artisans locaux fabriquent des pièces d’une qualité exceptionnelle, allant des objets utilitaires comme des bols et des vases aux œuvres d’art décoratives. Lors de votre visite, vous pourrez observer le processus de création, depuis le mélange de l’argile avec des matières naturelles jusqu’à la cuisson dans des fours traditionnels. Les galeries d’art du village exposent une grande variété de créations uniques, allant des pièces contemporaines aux designs traditionnels. De plus, vous aurez la chance de participer à des ateliers pratiques pour façonner et peindre votre propre poterie. Remportez un souvenir authentique de votre expérience à Bat Trang, une pièce que vous aurez créée vous-même ou sélectionnée parmi les chefs-d’œuvre locaux.

2. Village de la soie de Van Phuc

À seulement 10 km de Hanoï, le village de Van Phuc est renommé pour sa soie fine et ses motifs élégants. Cette tradition vieille de plus de mille ans continue de prospérer grâce à des techniques de tissage transmises de génération en génération. Les visiteurs peuvent explorer des ateliers où la soie est filée, teinte et tissée à la main. Le village propose aussi une variété de produits à acheter, notamment des écharpes, des vêtements et des accessoires faits de cette soie luxueuse. Une promenade dans Van Phuc permet d’apprécier à la fois la beauté du métier et le charme du village. Découvrez également des histoires fascinantes sur l’origine des motifs traditionnels qui font la renommée de la soie de Van Phuc.

3. Village de chapeaux coniques de Chuong

Le village de Chuong, situé à environ 30 km de Hanoï, est un haut lieu de fabrication des fameux chapeaux coniques, appelés « nón lá ». Ces chapeaux, symbole emblématique du Vietnam, sont fabriqués à partir de feuilles de palmier séchées, de bambou et de soie pour les ornements. Vous pourrez voir les artisans découper minutieusement les matériaux, assembler les cadres et coudre les couches de feuilles. Ces chapeaux, à la fois pratiques et esthétiques, reflètent l’ingéniosité et le mode de vie rural vietnamien. Les visiteurs ont également l’opportunité d’apprendre auprès des habitants les techniques artisanales qui font la fierté de ce village.

4. Village de fleurs de Tay Tuu

À environ 20 km de Hanoï, Tay Tuu est un village pittoresque spécialisé dans la culture florale. Ses champs regorgent de fleurs variées, notamment des roses, des lys, des marguerites et des glaïeuls, cultivées pour les marchés locaux et les grandes occasions. Les visiteurs peuvent se promener à travers les jardins parfumés, découvrir les techniques de culture et même acheter des bouquets fraîchement coupés. Ce lieu est idéal pour les amateurs de photographie et de nature. Les habitants partagent souvent leurs conseils sur les soins et la culture des fleurs, offrant une expérience enrichissante.

5. Village de vermicelles de Cu Da

Le village de Cu Da, situé à environ 15 km de Hanoï, est une destination incontournable parmi les villages d’artisanat traditionnel autour de Hanoi. Célèbre pour ses vermicelles appelés « miến », confectionnés à base de manioc, il incarne l’authenticité et le savoir-faire artisanal vietnamien. Les habitants utilisent des méthodes traditionnelles pour produire ces nouilles fines et translucides, séchées au soleil dans des cours ouvertes. Les visiteurs peuvent découvrir toutes les étapes de la fabrication, de la préparation de la pâte au séchage final. En plus de ses ateliers, Cu Da est renommé pour ses maisons anciennes et son ambiance rurale, offrant un aperçu fascinant de la vie vietnamienne traditionnelle. Ne manquez pas de déguster des plats locaux préparés à base de ces vermicelles uniques, véritables symboles de la culture culinaire régionale.

6. Village du rotin et du bambou de Phu Vinh

À environ 35 km de Hanoï, Phu Vinh est spécialisé dans l’artisanat du rotin et du bambou. Les artisans talentueux transforment ces matériaux naturels en objets du quotidien comme des paniers, des meubles et des lampes, ainsi qu’en pièces d’art décoratif. Chaque article est fabriqué avec une précision remarquable, reflétant l’expertise et la créativité des habitants. Une visite à Phu Vinh permet non seulement de découvrir cet artisanat unique, mais aussi de mieux comprendre l’harmonie entre tradition et développement durable. Les visiteurs peuvent également participer à des ateliers pour s’essayer à la fabrication d’objets en rotin ou bambou.

7. Village de l’encens de Quang Phu Cau

Quang Phu Cau, à environ 40 km de Hanoï, est un village incontournable pour découvrir la fabrication artisanale de l’encens. Les rues du village sont ornées de bâtons d’encens multicolores, créant un spectacle visuel unique. Les artisans utilisent des techniques traditionnelles pour transformer le bambou et les résines naturelles en bâtons d’encens prêts à être utilisés dans des cérémonies religieuses. Les visiteurs peuvent apprendre les secrets de cette pratique ancestrale et photographier les scènes pittoresques du village. Certains ateliers permettent même aux visiteurs de fabriquer leur propre encens, une expérience unique.

8. Village des estampes de Dong Ho

Situé dans la province de Bac Ninh, à 30 km de Hanoï, le village de Dong Ho est une véritable vitrine de l’art populaire vietnamien. Spécialisé dans les estampes réalisées à partir de gravures sur bois, ce village perpétue une tradition ancestrale où chaque œuvre raconte une histoire, souvent inspirée de la vie quotidienne, des légendes populaires ou des fêtes traditionnelles. Les artisans utilisent des pigments naturels pour créer des couleurs éclatantes et durables, conférant une authenticité unique à leurs créations. Lors de votre visite, plongez dans l’univers fascinant de cet artisanat en découvrant chaque étape du processus, de la gravure à l’application des couleurs. Rencontrer les artisans vous permettra d’en apprendre davantage sur les symboles culturels et les significations de ces œuvres intemporelles.

9. Village de broderie de Quat Dong

À environ 20 km de Hanoï, le village de Quat Dong est célèbre pour son art de la broderie raffinée, transmis depuis le XVe siècle. Les motifs brodés à la main sur des textiles tels que des vêtements, nappes et tableaux illustrent à la fois la tradition et l’innovation. Chaque pièce reflète un mélange de créativité et de technique minutieuse, avec des motifs allant des paysages vietnamiens aux scènes historiques. Les visiteurs peuvent observer les artisans travailler avec patience et précision, souvent assis sur des nattes en bambou. En explorant le village, on découvre également des expositions mettant en valeur des créations anciennes et modernes, témoins de l’évolution de cet artisanat. Une visite à Quat Dong permet d’apprécier la richesse culturelle de cet art, tout en soutenant les familles locales qui perpétuent ce savoir-faire unique.

10. Village de marionnettes sur l’eau de Dao Thuc

À environ 20 km de Hanoï, le village de Dao Thuc est un haut lieu des villages d’artisanat traditionnel autour de Hanoi, réputé pour son art des marionnettes sur l’eau, une forme de théâtre vietnamien datant du XIe siècle. Les marionnettes, fabriquées en bois et finement peintes, prennent vie sur une scène aquatique grâce à un système ingénieux de perches et de cordages manipulés par des artistes talentueux. Les spectacles racontent des légendes, des scènes rurales et des histoires humoristiques qui reflètent la vie et la culture vietnamiennes. Les visiteurs ont la chance d’assister à ces représentations captivantes et de rencontrer les marionnettistes pour en apprendre davantage sur cet art ancestral. Le village propose également des ateliers où vous pouvez observer ou même participer à la fabrication des marionnettes. Une visite à Dao Thuc est une expérience immersive, parfaite pour les familles et les amateurs de culture.

Conseils pour bien préparer votre visite

• Choix du bon moment : Préférez une visite le matin, moment où les villages artisanaux sont les plus actifs et où vous pourrez observer les artisans à l’œuvre.
• Planification de l’itinéraire : Privilégiez des trajets adaptés pour explorer plusieurs villages en une journée depuis Hanoï. Louez un vélo, une moto ou faites appel à une agence locale pour organiser une excursion sur mesure.
• Préparation des espèces : Emportez suffisamment d’argent liquide, les paiements en espèce étant généralement préférés dans les ateliers artisanaux. Cela permet également de soutenir directement les artisans locaux.
• Adoption d’une tenue confortable : Optez pour des vêtements légers et des chaussures adaptées pour marcher dans les ruelles ou les champs des villages.
• Respect des coutumes locales : Montrez une attitude respectueuse, posez des questions avec intérêt et demandez l’autorisation avant de prendre des photos.
• Préparation des achats : Prévoyez un sac robuste pour transporter vos souvenirs, qu’il s’agisse de céramiques, textiles ou autres créations artisanales, et réduisez l’utilisation de sacs plastiques non écologiques.

Ces villages d’artisanat traditionnel autour de Hanoi sont une véritable immersion dans l’authenticité et la créativité vietnamiennes. Ils incarnent un équilibre parfait entre la richesse culturelle et le savoir-faire artisanal préservé depuis des générations. Découvrir ces lieux, c’est soutenir des artisans passionnés tout en vivant une expérience unique, chargée de sens et de découvertes. Pour donner vie à cette aventure, consultez nos itinéraires personnalisés sur le site de Horizon Vietnam Travel. Que vous souhaitiez une escapade d’une journée ou une immersion plus approfondie, notre équipe dédiée est là pour créer un voyage sur mesure, adapté à vos envies. Contactez-nous dès aujourd’hui pour concevoir ensemble un séjour inoubliable et emporter des souvenirs authentiques qui racontent l’histoire du Vietnam.

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Nous avons un grand plaisir de vous présenter çi-dessous le top des 10 sites à ne pas rater lors de vos séjours.

1. Le Lac Hoan Kiem (Lac de l’Épée restituée)

Ce lac très modeste au coeur de Hanoi à la couleur émeraude et bordé de vieux arbres est comme un miroir magique dans lequel chacun retrouve à la fois le passé et le présent. C’est un super point de connexion entre le vieux quartier commerçant de Hanoi et le nouveau quartier. Si on se refère à cette théorie ying-yang encore influente dans les manières de pensée des asiatiques, ce lac verdoyant et sérein est justement le ying qui absorbe tout le vacarme de la vie moderne aux alentours, recharge chacun d’énergie vitale à l’aube et repose son esprit au crépuscule, donne au paysage dominé par d’anciens bâtiments de style colonial une touche orientale plein de charme….

2. Le Temple de la Littérature de Hanoi

Un patrimoine rare du vieux Hanoi qui a survécu à travers des vicissitudes du temps. Cet espace très vaste occupés par un ensemble d’éléments architecturaux harmonieux au style oriental typique et embelllis par des arbres séculaires fut pendant des centaines d’années, depuis les débuts de Hanoi au 11 ème siècle, l’emplacement du premier collège national du Vietnam. Ce temple est plein de coins et de symboles d’une harmonie rare : le Jardin des stèles de pierre qui immortalise les noms de plus de 1.000 docteurs-titres honoriques des lauréats des concours mandarinaux les plus difficiles organisés par la Cour royale, le Pavillon de la Constellation de la Littérature devenu une image emblématique de la ville, le Lac de la Clarté céleste…Si les vestiges de l’ancien collège ont disparu, des autels dédiés à Confucus et au Grand Maitre vietnamien Chu Van An dégagent toujours des parfums de bagettes d’encens.

3. Pagode au pilier unique

Ce petit monument a un style original : un autel aux toits incurvés est supporté par une seule colonne (en bois à l’origine) élevée au milieu d’un petit lac carré ; un petit escalier relie l’autel avec le sol, permettant aux fidèles bouddhiques de manifester sa ferveur à l’égard de la Desse bien aimée Quan Am  (Déesse de la considération des sons). On raconte que c’est cette desse qui a offert un enfant mâle au deuxième roi Ly. Cette pagode est l’un des rares témoignages à Hanoi de l’apogée du bouddhisme vietnamien sous le règne de la dynastie des Ly au 11 ème siècle.

4. Musée d’Ethnographie du Vietnam

Un musée moderne mais très joli consacré à une variété d’ethnies peuplant le territoire vietnamien du Nord au Sud. Sur les couloirs de deux étages autour d’un grand hall rond, le visiteur passe d’un groupe ethnique à un autre, en contemplant des objets et images authentiques très vivantes de la vie quotidienne des gens : habitats et cuisine, métiers artisanaux, costumes traditionnelles, fêtes et cultes, outils de production… À ne pas manquer : le jardin derrière le Musée consacré aux modèles authentiques de maisons traditionnelles du Nord au Sud du pays

5. Opéra de Hanoi

Ce patrimoine de l’architecture coloniale française dans le centre-ville de Hanoi garde sa beauté intacte. Il occupe une belle place précédée par l’une des plus belles rues de Hanoi : rue Trang Tien-l’ancienne rue Paul Bert. Mis en chantier en 1901 et achevé en 1910, le monument fut inspiré de l’architecture de l’Opéra Garnier de Paris. L’Opéra a un beau jardin occupé désormais par un joli café qui invite le visiter à faire une pause.

6. Musée des Beaux Arts

Ce joli bâtiment juste derrière le Temple de la Littérature de Hanoi-l’ancien collège des filles sous l’époque coloniale-échappe souvent aux regards de visiteurs. Mais dans ce bâtiment de trois étages qu’on peut voir les collections très complètes représentatives des arts très divers du Vietnam :sculpture, peintures sur laque, sur soie, à l’huile, les arts plastiques, les arts appliquées…. dans la chronologie. D’ailleurs, si on tombe bien, on aurait la chance de voir des expositions thématiques d’artistes contemporains qui y sont régulièrement organisées.

7. Mausolée de Ho Chi Minh et sa maison sur pilotis

Ho Chi Minh est une figure de prouve du Vietnam au siècle passé et son Mausolée fut érigé sur la plus belle place de la ville : la place de Ba Dinh. Si les visites dans la matinée sont bien encadrées car l’accès à la salle où est exposé la dépouille de Ho Chi Minh est autorisée, on peut tout à fait venir dans ce coin dans l’après midi où vous serez plus tranquilles. Ne ratez pas l’occasion de voir aussi l’ancien Palais du Gouvernement général de l’Indochine devenu maintenant le Palais présidentiel, la Maison sur pilotis où Ho Chi Minh a vécu jusqu’à sa mort. La visite de la pagode au pilier unique est aussi inscrite dans ce circuit autour du Mausaulée de Ho Chi Minh.

8. Pont Paul Doumer

Ce joli pont-le plus joli sous l’époque d’Indochine française échappe aussi souvent aux regards de visiteurs. Toutefois, la montée sur ce pont appelé maintenant Long Bien-un trait d’union entre les trois siècles (achevé en 1902) vous offrira un moment de détente très agréable. Depuis ce pont, vous pourrez voir un autre Hanoi très contraste par rapport à la noblesse d’anciens bâtiments, un Hanoi très populaire, très animé, avec un marché aux fruits à ses pieds, des flux incessants de circulation, un mélange de toutes sortes de véhicule… Et si vous arrivez au bon moment, vous aurez la chance de voir un train passer sur cette structure métallique qui semble déjà assez vieille. Il n’est pas du tout rare d’ailleurs de voir des couples d’amoureux venir ici chercher des décors pour leurs photos de mariage !

9. Temple de Ngoc Son-Temple du Mont de Jade

Le temple Ngoc Son-Temple du Mont de Jade est  situé sur un ilot verdoyant dans la partie Nord du Lac Hoan Kiem-lac de l’Épée restituée. L’ile est accessible par un joli pont rouge précédé de quelques portes ornementés de quelques symboles typiquement vietnamiens: grenouilles supportant une ecriture d’encre, tigres, dragons, tour de pinceau… Le tout crée un paysage parfaitement harmonieux avec les environs qui correspond au gout d’esthetique des Vietnamiens ou a l’ame vietnamienne: de l’eau, une colline ou une bute de terre occupee par un petit temple don’t le chemin d’entrée, souvent très long, serpente au lieu de courir tout droit….La visite de ce temple est très recommandée, pour connaitre un peu la ferveur des Vietnamiens pour des génies aux origines très différentes !

10. Pagode de Parfum

À 50 km de Hanoi, la Pagode du Parfum est hébergée par une belle grotte – Grotte de parfum liée à une légende sur un lieu d’incarnation de la Déesse de la Miséricorde. Pour y parvenir, le pèlerin ou le visiteur doit tout d’abord faire une ballade d’une heure à bord d’un sampan sur une rivière, puis marcher à pied pendant deux heures jusqu’à la grotte en haut. Pour ceux qui sont curieux de connaitre la ferveur bouddhique des Vietnamiens, de découvrir un aspect rural du Vietnam et une beauté rare de la nature, ce site est très recommandé.

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Le musée d’ethnographie de Hanoï est un produit de coopération vietnamienne-française. Il est considéré comme un des plus beaux musées au Vietnam. Construit en 1987 et inauguré en 1997, ce monumentest un site touristique très connu à Hanoï. Ce musée a été conçu par l’architecte vietnamien Ha Duc Linh et l’architecte française Véronique Dollfus.

Ce musée est aussi un centre de recherche ethnographique où on préserve les patrimoines culturels et promeut la diversité socio-culturelle des ethnies du Vietnam. Il se présente les 54 groupes ethniques vietnamiens avec leurs us et leurs costumes, leurs caractéristiques culturelles…
Ce musée est divisé en trois parties distinctes. D’abord, une zone intérieure qui est nommé le bâtiment de Trong Dong (Tambour de bronze) se concentre sur les différents groupes ethniques du Vietnam. Puis, on ne peut pas rater un jardin architectural en plein-air où de nombreuses maisons traditionnelles des ethnies minoritaires se trouvent. Enfin, dans un nouveau bâtiment-le bâtiment Cerf- Volante, on expose une collection d’artisanat des pays d’Asie du Sud-Est. Cette zone vous apporte les expériences enrichissantes !

En entrant le bâtiment de Trong Dong, vous pouvez contemplerl’arbre Neu-le mât rituel des habitants Cor à Quang Nam. Ce mât du sacrifice du buffle est au centre des cérémonies en l’honneur des divinités, représente le lien entre celles-ci et les humains. On y attache le buffle. Cette œuvre collective des villageois exprime la force des habitants Cor.

Chez les Viet, l’arbre Neu est une longue perche en bambou plantée devant la maison pendant les jours du Têt. On pend souvent les objets différents à l’arbre selon la région. Selon la conception traditionnelle des Viet, cet arbre sert à chasser les mauvais esprits et rendre hommage à leurs esprits protecteurs. Autrefois, c’était un symbole de l’autorité.
Ici, vous pouvez découvrir aussila vie quotidienne des 54 ethnies vietnamiennes selon leur origine géographique. On imite le mode de fabrication des chapeaux coniques des Viet, les techniques de tissage des Dao ou la cérémonie de mariage des Hmongou les coutumes de funérailles des Muong,…

Particulièrement, les funérailles des Muong sont une des cérémonies les plusoriginales du Vietnam. Vous pouvez observer les descendants du défunt portent la tenue blanche tandis que les belles-filles de longues tuniques rouges. A chaque repas, il est obligatoire d’offrir au mort l’alcool de la jarre et la nourriture. Ce rite dure traditionnellement jusqu’à 12 jours mais aujourd’hui, il est raccourci.

10 œuvres folkloriquesse réunissent dans le jardin d’architectures du musée ethnographique du Vietnam. Ils sont construits avec des matériaux et des techniques de construction conformes à l’original : la maison des Ede, la maison des Viet avec un toit de tuiles, la maison commune des Bahnars,… Entre les maisons, on plante des arbres correspondant à la région de chaque œuvre.

La maison communale desBahnar de KonTum est une œuvre originale avec son plancher sur pilotis et son toit en forme de hache. LesBahnars vivent essentiellement sur les hauts plateaux au centre du Viêt Nam. Traditionnellement, chaque village disposait d’une maison commune où des activités rituelles, communautaires, sociales ont eu lieu ; où les générations masculines échangent leurs connaissances, leurs expériences ; où les patriarches du village et les villageois discutent des affaires importantes et organisent des cérémonies. Habituellement, il est interdit d’y entrer et d’y coucher pour les femmes.Dans la maison communale, on accroche la tête d’animal pour exprimer la fierté de la capacité de chasse.
N’hésitez pas à enlever vos chaussures,à entrer à l’intérieur de cette maison pour passer les moments inoubliables.

Aujourd’hui, les villageois y viennent pour regarder la télévion, participer à des réunions, se faire vacciner…

En plus, des expositions ou des démonstrations d’artisanat, des théâtres de marionnettes sur l’eau, des activités reservées aux enfants sont régulièrement organisées autour de ce beau jardin.

Si ces deux zones citées en-dessus vous offrent une vue précise sur les minorités ethniques du Vietnam, le bâtiment Cerf-Volant vous aide à mieux explorer ces pays d’Asie du Sud-Est. En décembre 2014, l’espace d’exposition de peinture sur verre de l’Indonésie est ouverte pour attirer de nombreux visiteurs. Ensuite,deux galeries permanentes « Un aperçu asiatique » et «Autour du monde» ouvertes en 2015 vous offrent une expérience inoubliable.

Ici, chaque année,on organise des manifestations telles que les festivités populaires, les foires de l’artisanat, les échanges des connaissances ou des marchandises entre des ethnies du Vietnam.

Si vous avez l’intention de découvrir ou de faire du trekking au nord et au nord-ouest d’Hanoï, le musée ethnographique d’Hanoïvous fournit les informations essentielles des groupes ethniquesminoritaires qui y vivent.

Si vous voulez découvrir des nouvelles cultures des ethnies minoritaires du Vietnam, passer les moments inoubliables et avoir les expériences enrichissantes,le musée d’ethnographie d’Hanoïest également un endroit idéal. Un siteincontournableavec ses expositionsoriginales vous apportera de grandes surprises.

Petit conseil : Il est nécessaire éviter de faire du bruit et de toucher des objets, ne pas prendre des photos avec flash.

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But Thap est un temple bouddhiste situé près de la rivière Duong, district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh. Ce site est également connu sous le nom de Temple Nhan Thap.

Un peu d’histoire

Selon une monographie de Ha Bac, la pagode de But Thap a été construite au 13ème siècle, à l’époque de Tran Thanh Tong par le moine Huyen Quang.Il a construit la tour de pierre de 9 étages avec le lotus décoré (cette tour n’est pas disponible jusqu’à aujourd’hui).Cette pagode a commencé de devenir célèbre au VIIème siècle.

D’après un autre document, elle a été construite au 17ème siècle, à la fin de la dynastie Le par un prêtre bouddhiste chinois. La reine mère Trinh Thi Ngoc Truc demanda à Lord Trinh Trang d’agrandir la pagode en 1646.

L’architecture

Contrairement aux autres temples populaires du Vietnam, la pagode de But Thapa été construite selon le style architectural « Noi Cong Ngoai Quoc », comprend 10 bâtiments, de la porte à trois entrées au clocher et à l’arrière.La zone centrale comprend huit maisons qui sont placées dans un axe. Tous les monuments font face au Sud, l’architecture traditionnelle des Vietnamiens.

Deux tours (Ton Duc et Bao Nghiem) sont en pierre blanche sont gardées jusqu’à maintenant. Certains vestiges du 17ème siècle y sont conservés tels que des donations précieuses, la tour Bao Nghiem et la tombe Xa Ly,… Les motifs de sculpture sont animés avec la caractéristique artistique et les thèmes des arbres, des fleurs, des oiseaux, des animaux.

Surtout, il existe plus de 50 statues de tailles différentes telles que le Bouddha de Triade, Van Thu sur un lion bleu et Pho Hien sur un éléphant blanc. Le plus remarquable est la grande statue du bouddha avec mille yeux et mille bras. Ces statues anciennes sont considérées comme des chefs-d’œuvre sculpturaux du Vietnam à XVIIe siècle.

La tour de Bao Nghiem ressemble à un stylo immense qui monte vers le ciel. C’est l’endroit pour adorer le grand prêtre chinois Zhui Zhui. Elle se comporte de cinq étages avec une partie du sommet en marbre bleu. Il y a cinq petites cloches dans les coins de cinq portes. Sur cette tour, on sculpteles images des animaux en pierre.

Il y a une tour en bois au pagodon Tich Thien avec 9 étages, 8 côtés. Il est sculpté avec des statues de Bouddha et de la scène folklorique dans le conte du bouddhisme.

Entre le palais supérieur et le pagodon Tich Thien, un pont de pierre traverse l’étang de lotus. De la vue du cepont, vous pouvez contempler les beautés pittoresques de la pagode. Le pont comprend trois parties avec des planchers en marbre et des œuvres sculpturales sophistiquées à côté du pont.

La pagode de But Thap est la combinaison harmonieuse entre les architectures et la nature. L’architecture, la sculpture et la décoration de ce temple étaient confinées au 17ème siècle. Des œuvres architecturales et sculpturales de ce site reflètent les expertises des artisans Viet. C’est un bon exemple typique de l’art bouddhiste du Vietnam.

Les fêtes traditionnelles

Chaque printemps, on organise la fête de la pagode But Thap en exprimant du respect des adeptes bouddhistes et des locaux pour le bouddhisme. Aujourd’hui, la pagode devient l’une des destinations populaires dans le Delta du Norddu Vietnam

En arrivant à Bac Ninh, vous pouvez vous submerger dans la vie culturelle des habitants et les paysages pittoresques mais n’oubliez pas visiter la pagode de But Thap. Un site incontournable à la province de Bac Ninh !

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Le lac de Hoan Kiem est considéré comme le bijou de Hanoï, tout comme la tour Eiffel pour Paris. Il est non seulement un site incontournable pour les visiteurs, mais aussi un monument historique important de la capitale. Mais surtout, le lac Hoan Kiem constitue l’image affective que chacun des Hanoïens tient au cœur.

Il n’est pas un lac de grande largeur, ni de grand profondeur : sa profondeur moyenne est d’environ 1,2m. S’étalant sur une superficie de 12ha, le lac HoanKiem se situe au cœur de l’arrondissement de Hoan Kiem, qui est nommé après lui. Il relie les deux quartiers : le vieux quartier et celui de l’architecture française.

Personne ne savait depuis quand le lac existait. Pourtant, selon la carte Trung Do Do datant de 1490, notre capitale était encore à ce temps immergée dans une immensité. Le lac était en fait le renflement d’un affluent du Fleuve Rouge, qui passait par la rue Hang Dao, continuant dans les rues Hai Ba Trung, Ly Thuong Kiet et enfin retournait au Fleuve Rouge par la rue Hang Chuoi. Ses eaux étaient en permanent vert, d’où un de ses anciens nom Luc Thuy _ littéralement Eaux verts.

Le nom de HOANKIEM et la légende

Malgré ses nombreux anciens noms, le lac a reçu son nom actuel, HoanKiem_ littéralement « le lac de l’épée restitué », au XVe siècle (vers 1428), du de la légende suivante :

Pendant la guerre contre l’invasion des Ming, Le Loi était proche avec le pêcheur Than. Une nuit, Than rentra déçu, car à chaque fois qu’il jetait son filet, il attrapa une fois à l’autre une barre de fer, mais il la ramena quand même. Quelques jours après, quand Le Loi visitait Than, la barre de fer se mit soudainement à briller. Than l’offrit à son ami, et après polissage, la barre de fer se révéla comme une lame d’épée. Le Loi trouva les mots « Thuan Thien » _ ce qui suit les décisions de Dieu, et « Loi » _son nom y furent engravés. Le Loi avait aussi trouvé une poignée qui lui fut laissée à la porte. Les deux parties étaient en montage parfait, et l’épée aida Le Loi à gagner sa guerre. Après son couronnement, pendant une de ses promenades en 1428 sur le lac Ta Vong, le roi Le Thai To aperçut une tortue dorée géante approchant de son embarcation. Son épée, en même temps se mit à bouger.

• Votre Altesse, votre épée vous est en fait prêtée par le Roi-dragon. Il est temps de la lui rendre !_ dit La Tortue.

Le roi prenait l’épée par deux mains et la tenait vers la tortue. Elle l’attrapa et plongea dans l’eau.

Le Lac était donc renommé HoanKiem­, ça veut dire “l’épée restituée”. Ce mythe de la tortue sacrée est aussi renforcé par l’existence une espèce de tortue unique : La tortue de HoanKiem _ de nom scientifique Rafaetus Leloii qui est censé de pouvoir vivre jusqu’à 700ans. Il existe encore des discussions scientifiques là-dessus, car certains biologistes pensent que l’unique spécimen vivant dans le lac appartient à l’espèce Rafaetus Swinhoei, dont il ne reste que 4 spécimens dans le monde.

Etant le cœur de Hanoï, le lac HoanKiem est entouré par plusieurs monuments historiques et patrimoniaux.

Au milieu du lac se trouve la Tour de la Tortue, construite  sur l’îlot de la Tortue qui est d’une superficie de 350m². Sa construction est exécutée en 1886, par Nguyen Ngoc Kim, un mandarin vietnamien qui était à ce moment le médiat entre les Français et les Vietnamiens. La tour est une combinaison excellente de l’architecture gothique française et celle originale du Vietnam. Elle consiste de 2 étages, dont le premier est la version rétractée du rez-de-chaussée, et le deuxième a la forme d’un belvédère. Le rez-de-chaussée et le premier étage sont construits en rectangle, avec des portes en arc brisé_ le trait identifiant de l’architecture gothique. Tandis que, le belvédère n’est que de 4m², mais construit strictement selon les règles architecturales vietnamiennes, avec le toit de quatre angles courbés. Pendant l’époque coloniale, il y avait une statue de la Liberté, qui a été détruite aux années de 1950s. La Tour de la Tortue est devenue une image symbolique des Hanoïens et aussi du peuple vietnamien.

Si nous faisons le tour du lac, commençant par son Nord, nous rencontrerons d’abord le complexe patrimonial du temple Ngoc Son et le pont The Huc. Dans le temple Ngoc Son, on vénère L’Empereur Van Xuong, le Dieu taoïste de la Littérature et Tran Hung Dao, un des héros nationaux du Vietnam. On peut aussi y trouver le corps géant d’une tortue Hoan Kiem, qui a été accidentellement tuée par un pêcheur en 1967. Le pont The Huc_ littéralement le pont de l’auréole concentré_ est un pont fardé en laque rouge, qui relie l’îlot Ngoc Son et le bord du lac Hoan Kiem. Il est construit par le fameux lettré Nguyen Sieu en 1865.

En continuant dans le sens des aiguilles, le monument suivant sera la statue du roi Ly Thai To, celui qui a installé la capitale du Vietnam à Thang Long _ l’ancien nom de Hanoï. Elle a été construite en 2004, et est devenue depuis un des lieux de rassemblements préférés des jeunes de Hanoï.  Pas loin de la statue, on peut trouver la tour Hoa Phong, le seul vestige de la pagode Bao An, qui était dans son temps une grande pagode de 180 compartiments. En face de la tour Hoa Phong se trouve la poste centrale de Hanoï, construite en 1888 par les Français. On rencontre ensuite Le Temple des Rois de la dynastie Le, dont le trésor est la statue du roi Le Thai To en bronze, qui tenait son épée vers le lac, comme au moment qu’il la rendait à la Tortue Dorée. Finissant le tour du lac est le pavillon Thuy Ta, ­la maison au-dessus des Eaux, qui consiste une des structures spéciales de l’architecture antique vietnamienne. Le pavillon servait comme un lieu de culte des familles royales dans l’époque féodale. On y organisait aussi des activités de divertissements pour les membres du court.

Depuis ces derniers 15 ans, les autorités de la ville Hanoï ont fait beaucoup d’attention à l’apparence du lac, et ont réalisé une planification verte sur son bord. Le lac Hoankiem est donc devenu de plus en plus charmant grâce à l’espace verte qui l’entoure. Les saules, les barringtonias autour du lac sont rentrés plusieurs fois dans les œuvres sur Hanoï.

Le lac HoanKiem est certainement le centre touristique de Hanoï, qui attirent non seulement les touristes étrangers, mais aussi les gens des autres provinces. Ses valeurs historiques, architecturales et environnementales sont irremplaçables, et devraient être préservés soigneusement par les générations de Hanoïens.

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Un peu d’histoire

Officiellement nommé Dien Huu, mais la pagode est beaucoup plus connue par le nom Chua Mot Cot “Pagode au Pilier Unique”, grâce au trait identifiant de son architecture. Cette pagode est construite en 1049 par le roi Ly Thai Tong, un bouddhiste pieux de toute sa vie. Cette construction est censé d’être suite d’un rêve qui prévenait la naissance du prince Ly Nhat Ton, après une longue période d’attente d’un héritier du roi. Dans son rêve, le roi a vu aperçut Bodhisattva GuanYin sur un lotus géant qui pousse dans un étang carré à l’Ouest du palais royal, lui tenant un bébé garçon. Le roi a décidé donc de construire la pagode au pilier unique pour vénérer le Bodhisattva, en récréant son rêve. C’est pourquoi la pagode a la forme d’un lotus géant, poussé dans un étang carré.

Selon les documents historiques, l’architecture de pilier unique tire son origine avant la dynastie des rois Ly. On a connu deux autres œuvres « à pilier unique », une à Ninh Binh datant d’entre 981-1005 et une autre à Thang Long construite en 1058. Cette architecture consiste donc en fait une des spécialités de l’architecture antique vietnamienne.

L’architecture

La pagode de Pilier Unique comprend deux parties : le pilier qui prend forme d’une cloche de lotus, et la pagode en bois au dessus incarne la fleur.

La pagode elle-même est nommée Lien Hoa Dai “la fleur de lotus”, formé d’un plancher en bois de mesure 3x3m. Autrement que les autres pièces architecturales du Vietnam qui contenaient au moins trois compartiments, Lien Hoa Dai n’est qu’un seul compartiment, où on place de dans la statue du Bodhisattva GuanYin. Pourtant, la pagode garde toujours le toit courbé et surtout l’image des deux dragons flanquant la Lune là-dessus, qui consiste les traits identifiants de l’architecture vietnamienne.

Le pilier est en fait deux bloques de béton empilés qui mesurent 1,2m de diamètre, et 4m de hauteur totale. Le bloque au dessous est planter dans le sol, et celui au dessus est en fait un système de bars connectés, servant comme le support de la pagode.

Construite sous le règne d’un des plus pieux des rois bouddhistes du Vietnam, la pagode au pilier unique a gagné une affection indéniable des successeurs du roi Ly Thai Tong, prouvée par les embellissements et restaurations qu’ils y ont faits. En 1105, le roi Ly Nhan Tong a fait construire deux tours couvertes de porcelaine blanche devant la pagode. En 1108, L’impériale concubine Y Lan a fait forger une cloche géante de 12000kg, nommé Giac The Chung_ La cloche de l’Éveil du peuple. Pourtant, à cause de sa taille énorme, elle ne pouvait pas être suspendue, et on devait lui déposer dans une parcelle à côté où vivait beaucoup de tortues. Elle porte donc le nom Quy Dien_la parcelle des tortues. De nos jours, rien ne reste de cette cloche, car au XV^e siècle où les Mings envahissaient le pays et occupaient Thang Long, durant la siège de l’armée de Le Loi, ils ont utilisé du cuire de la cloche pour forger des armes…

La première restauration de la pagode s’est effectuée de 1840 à 1850 par les rois de Nguyen. La deuxième était en 1922, exécutée par l’École Française d’Extrême-Orient. Malheureusement, le 11 septembre 1954, la pagode a été minée par les Français du gouvernement colonial avant leur départ. Cette pagode au pilier unique a repris sa forme après la reconstruction du Gouvernement Vietnamien.

Un autre trésor de la pagode, est le figuier des pagodes d’origine de Bodh-Gayâ qui a été offert au président Ho Chi Minh lors de son visite en Inde. On lui a planté dans le site de la Pagode de Pilier Unique depuis 1958.

La pagode au pilier unique est devenue, au long du Pavillon Khue Van Cac au Temple de la Littérature, un des symboles officiels de Hanoï.

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C’est intéressant le temple de Quan Thanh?

Pour les amateurs la culture orientale, l’art de FengShui n’est plus quelque chose d’étrange. Mais ils ne connaissent peut-être pas le niveau suprême de cet art, c’est le FengShui d’une ville, d’un pays. À Hanoï, il est très connu qu’il existe 4 temples appelés Le quatuor sacré de Thang Long, où l’on vénère 4 Dieux qui protègent et défendent la ville. Les temples Bach Ma, Thu Le, Kim Lien et Quan Thanh se situent respectivement à l’Est, à l’Ouest, au Sud et au Nord de notre capitale. Il est dicté par la légende que les Dieux Long Do, Linh Lang, L’empereur Cao Son et Tran Vu protègent le peuple de Hanoï des mauvais esprits, des démons, des monstres et même des envahisseurs.

Un peu d’histoire

Commençons par le temple du Nord,  le Quan Thanh, ou également appelé le temple de Tran Vu qui se situe à l’intersection entre la rue Thanh Nien et rue Quan Thanh, tout près du lac de L’Ouest et lac de Truc Bach. On y vénère Huyen Thien Tran Vu, un Dieu taoïste qui est aussi connu comme L’Empereur du Nord. La légende suivante explique la localisation du temple :

Il était une fois, dans le temps où les monstres étaient encore nombreux et menaçaient la vie quotidienne du peuple, à L’Ouest de Thang Long existait une houliking, une femme-renarde, qui régnait un territoire très large, mangeait des gens. Le peuple criait à L’Empereur de Jade, et il a demandé à Dieu Huyen Thien de descendre et tuer la houliking, aider le peuple.  La bataille durait des jours et des nuits, détruisant tout ce qui était autour d’eux. Et quand Dieu Huyen Thien a réussi à hacher les 9 queues de la houliking, la terre s’est effondrée en un trou géant, et son corps est tombé au fond du trou. L’Empereur Jade a ordonné au Dieu de la Pluie de remplir le trou, de peur que la houliking puisse un jour se ressusciter. Le trou est donc devenu le Marrais du Renard tué, aussi connu par le nom Lac de L’Ouest. Le temple Quan Thanh a été construit tout près du lac, pour rendre hommage aux aides du Dieu Huyen Thien.

Construit en 1010 sous le règne du roi Ly Thai To, le temple Quan Thanh a été mis en restauration plusieurs fois. En 1677, sous ordres du roi Le Hy Tong, le temple était restauré pour la première fois. C’est aussi en cette année que les trésors du temple ont été faits : la statue du Dieu Huyen Thien et la cloche du temple, les deux en bronze noir. En 1842, le roi Thieu Tri visitait le temple et présentait une somme d’or pour en faire un bracelet d’or et le mettre au poignet de la statue. Les deux autres grandes restaurations étaient en 1856 et en 1893.

L’architecture

Le temple de Quan Thanh est construit selon l’architecture chinoise, composant de 5 éléments : le portique de 3 entrées, les cours et les 3 niveaux de lieu de prière tien de _ trung de _ hau cung, dont le portique est la structure la plus remarquable au niveau architectural.

Que visiter?

Le portique est construit selon la forme d’un đình ­“la maison communale” des vietnamiens. Il se comporte de 1 étage et de 3 entrées. Dans la culture orientale, spécialement dans l’époque féodale, les trois entrées avec la plus grande au milieu servent aux rois et leurs courtisans: que les rois ne pouvaient entrer par celle au milieu, les consultants par la gauche et les généraux par la droite. Ce qui est remarquable chez le portique du temple Quan Thanh est le relief de Râhu _ un démon hindouiste qui avale parfois le Soleil ou la Lune, provoquant les éclipses. Ce relief est une preuve de l’intégration des croyances au Vietnam. À l’étage se trouve le clocher du temple, qui protège la star des cloches à Hanoï.

Avant de revenir à la cloche, nous vous invitons à découvrir le trésor principal du temple Quan Thanh : la statue de Huyen Thien en bronze noir. Avant 1677, elle était en bois, et durant la première restauration on a décidé de la récréer en bronze noir. Le travail a été effectué manuellement par les artisans du village artisanal Ngu Xa. La statue mesure environ 4m, pèse 4 tonnes, et est placée sur une estrade en marbre d’un mètre de hauteur. Huyen Thien est dépeint assis, portant ses vêtements de taoïste, avec un visage carré ; ses expressions sévères mais calmes. Il avait des pieds nus, et sa main gauche était en mudrā _ position d’exorcisme. Un des rituels connus des visiteurs et des croyants qui viennent au temple Quan Thanh est de toucher les pieds de la statue en priant. On espère que Dieu Huyen Thien leur bénira avec de la force et leur protègera des maux mentaux. Il appuyait son épée, par la main droite, sur le dos d’une tortue, et autour de l’épée, un serpent s’enroulait. Une statue de telle finesse à cette taille, formée manuellement il y a vers 350 ans, est une preuve fière de l’excellence de l’artisanat vietnamien.

Deux autres pièces en bronze à visiter au temple Quan Thanh, ce sont la statue de Trum Trong, le maître qui a conçu la marquette de la statue Huyen Thien, et la cloche en bronze noir. La statue de Trum Trong a été formée par ses élèves après sa mort, comme une façon de rendre hommage à leur instituteur. La dernière des pièces est la cloche du temple. Elle mesure 1,5m, et pèse 1 tonne. Le son de son chant était fameux d’être résonné dans tous les coins de sa région.

Le temple Quan Thanh n’est pas seulement un constituant du Quatuor sacré  de Hanoï, mais il demeure un des derniers temples taoïstes au Vietnam. Il fait preuve de multiples valeurs culturelles d’Hanoï et du pays : le niveau excellent de l’artisanat vietnamien au XVII^e siècle, l’intégration et la personnalisation des croyances du peuple. Il est sans doute un des sites touristiques incontournables de Hanoï. Nous vous conseillons de ne pas choisir le 1^er et le 15^è du calendrier lunaire pour que vous puissiez mieux observer et admirer le site. Pourtant, si vous vous intéressé aux cultes et sur la pratique des cultes des vietnamiens, aucun autre lieu pourrait vous offrir de meilleurs opportunités.

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Se réfléssissant dans l’eau du Grand Lac depuis 15 siècle, la pagode Tran Quoc, avec tant de légendes qui l’entourent, est devenue une des richesses culturelles de la capitale Hanoi.

Un peu d’histoire

Selon le dictionnaire des Vestiges culturels du Vietnam (Hanoi, 1993), la pagode, appelée initialement Khai Quoc «fondation de la Nation » a été construite sous la dynastie des Ly antérieurs (Ly Nam De, 544-548) au village de Y Hoa au bord du fleuve Rouge. Elle a été déplacée sous le règne du roi Lê Trung Hung (1615) à l’intérieur de la digue Yên Phu et reconstruite sur les anciens fondements du palais Thuy Hoa (dynastie des Ly) et du palais Han Nguyen (dynastie des Tran). Dans les années 1624, 1628 et 1639, la pagode a été restaurée et élargie. Ces travaux ont été rappelés par Nguyen Xuan Chinh ( premier lauréat au concours suprême) dans une stèle en pierre érigée en 1639 sur la pagode. Au début de la règne des Nguyên, elle a été à nouveau restaurée avec des cloches et statues. En 1821, l’empereur Minh Mang l’a visita, offrant 20 taels pour l’embellir. A l’occasion de la visite de l’empereur Thieu Tri en 1842, la pagode a changé de nom et est devenue Trân Bac «gardant le nord». Cependant, son nom Tran Quoc, datant du règne de Lê Hy Tong, dit Chinh Hoa (1680-1705), est utilisé habituellement par les hanoïens actuels.

L’architecture

En 1998, le vénérable Kim  Cuong Tu, le bonze gérant de la pagode, a été chargé de faire construire une tour à 11 étages de 15 m de haut sur une base de 10,5m2. Chaque étage compte six portes voutées et renferme une statue de Bouddha Amittaba. La tour a en tout 66 statues et un chandelier en forme de fleur de lotus à 9 appuis en pierre précieuse au sommet.

La pagode de Tran Quoc a conservé juqu’à maintenant son architecture unique, différente d’autres pagode et abrite beaucoup de statues bouddhistes précieuses, en particulier la statue dorée en bois de Sakyamuni, et 14 stèles en pierre plus vielles construites en 1639. En outre, un arbre de Bodhi a été planté dans l’enceintes du site. Il a été apporté du Tay Truc par le président indien Prasat à l’occasion de sa visite au Vietnam en 1959 et offert comme présent au Président Hô Chi Minh. Avec son architecture harmonieuse, sa nature environnante et sa grande valeur culturelle et historique, la pagode de Tran Quoc, a été classée dans la liste des «patrimoines historiques culturelles » en 1989.

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Si vous êtes intéressés aux beaux arts du Vietnam, le musée des Beaux Arts de Hanoi situé juste derrière le temple de la littérature de Hanoi est certes une adresse qu’il faut visiter. Jusqu’ici, il est regrettable que ce musée échappe souvent aux regards de touristes et n’est pas non plus très souvent recommandé par les agences de voyages.

Tout d’abord, c’est un très beau musée dont les collections sont exposées dans un ancien bâtiment du collège catholique pour jeunes filles construit sous le temps de l’Indochine française. Ce bâtiment de trois étages dont le style a été adapté un peu au paysage tropical est précédé d’une large cour au milieu duquel s’élève une sculpture de l’art cham, dit un “linga”-l’un des symboles familiers de la civilisation cham.

Que visiter dans ce musée?

La valeur du musée des Beaux Arts de Hanoi consiste dans le fait qu’il englobe des collections très vastes, très complètes des principaux domaines des beaux arts du Vietnam à savoir la sculpture-un atout vietnamien, la peinture avec des genres très variés (sur soi, à l’huile, sur laque…), les arts fokloriques, les arts appliqués, le tout est classé d’une manière chronologique, en découpant l’histoire des beaux arts en de majeure périodes à savoir la préhistoire, l’époque féodale, la première moitié du vingtième siècle, la toute récente période du renouveau “doi moi”, ainsi que les arts contemporains. Ce détail est très remarquable: le musée est quelque fois animé par une exposition thématique, souvent sur des thèmes contemporains et des auteurs contemporains aussi, une manière de montrer un visage moderne du pays et les évolutions de nos jours des beaux arts du pays.

Il est naturel si la plupart des touriste portent un intérêt particulier sur les arts traditionnels et folkloriques du Vietnam. Le musée des beaux arts de Hanoi consacre un large espace pour présenter les arts de l’ère primitive; les arts vietnamiens du 11 ème siècle jusqu’au 15 ème siècle correspondant au règne des dynasties les plus puissantes, mais aussi à l’apogée des arts vietnamiens; les arts du 15 ème au 18 ème siècle (ayant aussi un style très propre)…autant de périodes dont les traces restent encore visibles dans des pagodes, temples, citadelles… éparpillés dans tout le pays.

Les peintures à l’huile, sur soie, sur laque y sont toutes représentées, même des créations des artistes engagés dans l’oeuvre patriotique durant les deux guerres patriotiques du pays, c’est donc un tableau panoramique très complet et riche. Ce chiffre vous en dit quelque chose: 3000 pièces exposées du total des 20.000 objets que le Musée abrite.

En voici quelques informations utiles pour votre visite: les billets coutent 30 000 đồngs par personne, soit environ un euro. Les étudiants bénéficient d’un tarif réduit de 15 000 đồngs, les moins de 16 ans d’un tarif réduit de 10 000 đồngs, et les enfants de moins de 6 ans bénéficient de la gratuité. Bien que ce soit le cas pour la majorité des établissements culturels et monuments historiques du pays, il n’existe pas de tarif réduit pour les personnes de nationalité vietnamienne. Si vous souhaitez faire une visite guidée, demandez à l’accueil, il vous en coûtera 150 000 đồngs. Si vous envisagez de prendre des photos à l’intérieur du musée, il faudra vous acquitter à l’entrée d’une somme (modique) supplémentaire.

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Construit sous la dynastie des Tran (1225 – 1400), le temple Ngoc Son situé sur un ilot verdoyant dans la partie Nord du Lac Hoan Kiem-lac de l’Épée restituée  est vraiment une touche de charme dans le paysage du centre ville. L’ilôt sur lequel est érigé ce temple est accessible par un joli pont rouge-“Pont de la lumière du soleil levant”, lequel est précédé de quelques portes ornementés de symboles typiquement vietnamiens: grenouilles supportant un encrier, tigres, dragons, tour de pinceau de cinq étages…

Le tout crée un paysage parfaitement harmonieux avec les environs qui correspond au gout d’esthétique des Vietnamiens ou à l’âme vietnamienne: de l’eau, une colline ou une bute de terre occupée par un petit temple dont le chemin d’entrée, souvent très long, serpente au lieu de courir tout droit…

A voir:

Si on remarque bien, on s’interrogera sur la signification de la tour en forme d’un pinceau à l’envers occupant une bute de pierre sur un côté de la porte principale du temple  et sur celle de l’encrier sur le dos d’un grenouille au sommet d’une autre porte secondaire. En fait, c’est un monument plus récent, datant du mil1ieu du 19 ème siècle. Son auteur fut Nguyen Van Sieu-un homme lettré de Ha Noi reputé pour son talent dans les lettres. C’était lui qui a eu l’idée d’ajouter ces éléments architecturaux à vieux temple déjà existé, mais en état de dégration à son époque. Ces formes sont souvent présentées comme le symbole de la culture et de la politique que les Vietnamiens défendent souvent face à des agressions extérieures, tant au sens propre qu’à celui figuré du mot.

Sous l’aspect de croyances, le Temple Ngoc Son-Temple du Mont de Jade présente souvent comme un symbole de l’esprit de synchrétisme et de l’ouverture d’esprit des Vietnamiens.

Le monument loge des autels dédiés à 3 personnages originaires de la culture chinoise et vénérés par le taoisme, le quatrième au fond était consacré à un généralissime vietnamien ayant repoussé les invasions mongoles au 13 ème siècle, Tran Hung Dao. Il y a aussi dans une petite pièce annexe par rapport à l’autel principal une vitrine dans laquelle est exposée une tortue momifiée. C’est un peu une tradition animiste locale. Pour les Vietnamiens, c’est un animal sacré faisant souvent l’objet d’un culte. Ce temple abrite  encore une tortue géante qui date du XV° siècle, mesurant 2,10 m de long et pesait 250 Kgs.

Pour un visiteur étranger, il peut se perdre dans une confusion entre mythe et histoire et s’interroger sur les raisons de ces cultes. Mais là, il faudra pas trop compliquer des choses: les Vietnamiens sont ouverts à toute croyance exotique, et même dans un rapport de résistance permanent face à un empire, ils admirent aussi une culture et vouent leur respect à des personnages reconnus comme aussi talentueux que vertueux, quelques soient leurs pays d’origine!

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